故中恶风者，阳气受也。分之有期者，谓衰王各有其时也。
塞者，或无而止，鼓者，或有而搏，是肾原不固而无所主持也。 凡脉自骨肉之分，出于皮肤之际谓之来；自皮肤之际还于骨肉之分，谓之去。
粗工昧此，未有不迷乱者矣。凡此婉婉之类者，皆所以表土形之象也。
然天地之气，以吸而入，谷食之气，从呼而出，总计出入大数，则出者三分，入止一分，惟其出多入少，故半日不食，则谷化之气衰，一日不食，则谷化之气少矣。苦楝根，取新白皮一握，切、焙，入麝香少许煎，空心服。
若其反者，春夏气口当不足而反有余，秋冬人迎当不足而反有余，此邪气之有余，有余者反为精也；春夏人迎当有余而反不足，秋冬寸口当有余而反不足，此血气之不足，不足者日为消也。总之治寒湿则宜用肉桂，不宜用桂枝。
若脉浮大者，气实血虚也，故脉之大者多浮阳，而气化从乎心也。”然而变化虽多，无非阴阳之所生，故为之父母。